Taiwan小蝸牛世界誌

說實話，以下有些題目還真的很讓人頭大，看不下去，但請大家多耐心點，因為都是小蝸牛努力查資料得來的嘛！

13.祭天求雨背後的儒家思想，兼談士大夫的「堅持」

小蝸牛真的沒有任何意圖要捉「風」劇的bug，我說過了，人家不懂韓國文化啦！只是…有些真的會讓人火大的情形，實在是不說不行。

首先，1777年，到底是乾隆幾年啊？求雨時說四十三，把檀園從妙香山找回來的聖旨又寫四十二，前後不連戲吧！（答案是乾隆四十二年）

關於燒青龍圖求雨一事，本人沒有太多意見（只是不懂為什麼青龍會跟雨扯上關係），這個方式和中國鐵定相關，因為小蝸牛小學也曾做過同樣的事，只不過那時是求雨停，因為雨下很久，心煩了。至於為什麼那樣做，我也搞不清楚狀況，不過是正好看到主上求雨用這招，想起童年的事罷了。

回到主題吧！

雖然孔夫子不語怪力亂神，但相信天事應人事，人事映天事，這就是小蝸牛最崇拜，並奉行不悖的思想-「天人合一」。即使先秦諸子的陰陽家沒有成為學術主流，而彼此觀念交流和時代衝擊，無形中，已遁入其他主流的思想裡。

漢朝董仲舒就以春秋災異之變，陰陽互行交錯之說，來勸導為人君要取法天地，方能風調雨順、國泰民安（現在台灣最需要的）。除了儒家外，道家的清靜無為不可不提，因後來一旦有什麼天災或不可解的異象，君臣就會修身自律，君王還會下詔罪己。

接下來把目光放在朝鮮（韓國）。做為一個儒家文化圈的成員，在功夫上可說是用心到不行，而且頗有成就（有成就到想把老師或父親給殺了呢，連日本也做這檔事）。如《朝鮮王朝實錄》就是仿中國歷代實錄體例的編年史，以漢字書寫，也可稱李朝實錄，因為所載皆屬李氏王朝事蹟。

↑↑↑↑從參考資料掃瞄下來的。

文獻中，遇旱災時，朝鮮國王下詔罪己，並安撫民心，如斷冤獄、返奴婢、禁宴飲…等。甚至御經筵（可以看「李算」，裡頭就有李算和諸臣討論經典的會議）也談及禹舜禪讓，舉用賢德，於是久旱降甘霖，就連打雷閃電也可以討論。（我的媽呀）

「明末清初以來，朝鮮災異頻仍，常見如星文示異、太白晝見、白虹貫日、日月暈珥、流星黑氣、熒惑入於太微、昏霧戾氣、多雷地震、水旱風異、雌雞化雄、巨石自走、冰雹暴下……」（請見參考資料）等，更不得不以「人君事天如父，事地如母」的儒家敬天地關係來自律。德治、仁政和孝悌之道是人君必守必知，一切祥妖，都是上天警示，所以人君必順天命，遇災修德。

說了一大堆，總言之就是儒家教化為思想中心。因此，當然以此思想奉行的讀書人，就有與平民不同的自尊和要求。

舉例劇中幾個事件來看讀書人的氣性和「無聊的堅持」。（在信奉天賦人權的小蝸牛眼中，覺得很無聊，但當時…他們沒有錯啊，這是時代的錯誤）

受傷的小福被丁香救回，丁香命末年去求醫，但沒有一個醫生願意進妓院。鄉親啊，如果大家覺得醫生的職責是救人性命，怎麼不肯去妓院救人呢？難道有選擇性的救命嗎？其實不然，問題是名節。讀書人經過花街柳巷就會遭人非議，更遑論還到妓院裡買笑作樂了。在世人的眼中，知識份子因為擁有比一般人還豐富的知識而受到尊敬，同時也成為模範標竿，要是隨便就能進出不良場所，憑什麼受人尊重啊？

丁香為救小福，下定決心到圖畫署去求助檀園老師。從這點看來，丁香可謂是義薄雲天了，因為，依她的身份，即使她再怎麼自潔自重，旁人的眼中，她是一個美麗的妓女，除了美色、才能外，身份低下無比，絕對遭來嘲笑，所以老師才會一劈頭就送上風涼話。但老師對丁香已經很客氣了，因為，依老師當時的身份，他看到丁香的第一件事是…把她趕出去，連話都不用講了。更不用談，為了小福，老師親自上妓院把小福抱出來這件事，對老師而言，犧牲很大耶！

再談下去就沒完沒了，還是打住吧！

參考資料：【韓國史話】天象示警•禳之以德-從朝鮮君臣談話分析天人感應的政治預言。歷史月刊第100期（1996年5月）第118至123頁。

14.師徒關係不可踰越

話說，當楊過宣布要和小龍女成親，結為夫妻時，眾武林人士無不瞠目結舌，郭靖更是幾乎要把楊過給打死。這段享譽華人世界的師生戀情，最後在眾讀者的期盼下，修得正果。金庸重修版，居然也給黃藥師來一段禁忌戀情！但小蝸牛很不高興，拒看新版，因為在射雕三部曲中，我最喜歡黃藥師之妻馮蘅，所以不希望黃藥師有不軌之舉。

瓊瑤阿姨的處女作《窗外》，是小蝸牛國中國文老師唯一讚賞過的作品（她超討厭瓊瑤的），裡頭的師生戀，應該比現在日本動漫還來得保守N倍，但在當年已近大逆不道了。

好，為什麼要說是大逆不道呢？為什麼是禁忌之戀呢？為什麼不可以呢？（小龍女一定到現在還搞不清楚狀況）

先不要管「大逆不道」的出處在哪兒，簡言之，就是不合禮法、道德規範等的行為，就是「大逆不道」。

問題就出在，檀園是老師，小福是學生，所以身為老師的，是不能對學生下手的。

韓愈〈師說〉：「師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。」常言道「一日為師，終身為父」，「經師易遇，人師難遭」（語見《後漢書靈帝紀上》），加上儒家敦敦教誨「尊師重道」、「三綱五常」，師生之間，怎麼算，要不是納入「君臣」範疇，就是「父子」行列，怎麼樣也達不到「夫妻」層次啊！

而且，韓國又是儒家思想的忠實信徒，可憐的老師能不活在這禮教的規矩下，想愛不敢愛，想說不敢說嗎？（一灑同情之淚）

15.吻在哪裡才可以？

「風」劇中的吻戲，除了讓人有搔不到癢處的吻額頭外，還有連特輯都沒有播出，最讓人懸念的幻想吻戲（還我吻戲啦）。

到底，吻哪裡才可以呢？

笨蛋！當然小蝸牛是希望直接就吻嘴唇啊！來個深吻不錯，但法式的就不要考慮，畢竟要衡量古代人的尺度。不過要是大家以為這個題目只是在討論老師該怎麼吻小福的問題，那就太淺了。這題的重心是…吻的部分代表意涵。

小蝸牛記得國小讀過的一本雜書中就提過（我是很無聊又好奇的小學生）：

吻額頭是寵愛、疼惜；

吻唇是愛情、情慾；

吻手是尊敬、歡迎、愛憐、禮貌；

吻臉頰是問候和親近；

吻耳朵、脖子、肩膀是情人間的私密動作，有調情之意；

吻眼睛是深情；

吻鼻子是疼愛、愧疚、佔有慾；

吻頭髮是珍惜、愛護；

深吻是熱情；淺吻是小心翼翼…（好像吻一個地方代表試探，可是…我真的完全忘了）

以上全是我半猜半記憶搭配網路搜索得來的。

由於項目很多，年代久遠，恕小蝸牛沒法兒過目不忘，只好在網上找尋我曾經有的知識記憶，答案居然是殘缺不全到小蝸牛還要死命追想。氣得用西文去查，結果更慘，教了一大堆濕吻、深吻…天啊～那本該死的書給我滾去哪裡了，害我飽受折磨。

以上吻的象徵是從親吻中傳達的心意，不是心理測驗那樣，喜歡親那裡的分析。（那個心理測驗，上網可以找到很多啦）資料不是很完整、正確，請諸位屆時給予指正。拜託了！

【未完待續】