Taiwan小蝸牛世界誌

10.婚姻也有年齡限制哦！

一個未婚者討論婚姻的事，如果是做預先準備，那小蝸牛懂得實在是…太過頭、奇怪了。

簡單來說，婚姻是當確定一夫一妻制度後才有的觀念。由於原始社會的結合是處於母系社會，也就說，只知有母，不知有父，在現在人看來為不正常（亂倫）的血親近親通婚，在古代社會是被允許的。如伏羲和女媧的結合，兩人正是兄妹關係。（我想看到這句，英福會很高興吧）

社會演進後，加上由父系社會開始主導，「知有父子之親、夫婦之道、長幼有序」（陸賈《新書》），自然對於群婚式開始避免，為了繁衍更好的下一代。

婚姻制度越健全，很多事的要求就很多，以農立國的中國社會，自然希望人口日繁，只是早婚的情形下，新生兒常早夭，而造成遺憾。

在婚齡差數上，主張男比女大五歲（男子二十而娶，女子十五而嫁），或大十歲（男三十而娶，女二十而嫁），年齡差太大會造成很多問題和痛苦。因此，小福，你和老師差十三歲還好啦！但文妹妹，你和朴大叔就差太多了。

11.丁香的出身無法當正室？

首先要了解當時的社會和現在大大不同，但多少還是有些共同點。

古代的倡優（也可叫俳優，如今日的歌手和諧星）即使有一技在身，但因其工作逗人開心發笑，有自貶身價之味，所以視同出賣身體的娼妓一般。

自恃賣藝不賣身，清白保守的丁香，類似日本的「藝伎」，和中國的「清倌」，即使如此，用花了大把銀子買下丁香的金朝年，在名份上，丁香只能當妾。

妾，本是服勞役的奴婢，來源是被掠奪來的女奴、罪犯的妻女或貧家典賣的妻女，若因色藝而得寵於主人，那就成了「寵妾」、「嬖妾」。這就是為什麼當年李白〈清平調〉一句「借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝」會成為楊貴妃大怒的原因。趙飛燕雖是漢成帝的皇后，但她是歌女出身而得寵。楊貴妃雖只是妃子，卻系出名門，從此也可以看出，古代視個人出身為品格標準之一。

市井出身的金朝年，在一躍而昇成為商場龍頭，仍不得不在乎「門當戶對」。他覬覦丁香的美色而買下，但，不能讓她成為正室。莫怪丁香以被視為物品賣出而悲哀。

12.婚俗淺談

本劇最耐人尋味的，就是這兩個被選入御真畫師後發生的種種禮儀。不過在討論之前，有些重要的事還是得說說。

首先，婚姻大事需有「父母之命，媒妁之言」為基礎，沒有建立在禮儀的程序上，則被視為「淫奔」（就是私奔啦）。從「三媒六聘」（可參見http://zhidao.baidu.com/question/25499854.html）中可見，再怎麼美好的戀曲，要是沒有父母同意、說媒約定，那都是不正確的。（所以老師才急著要確認小福是女人，好去提親嘛。古代沒有自由戀愛這回事）

接下來，咱們來回想一下好笑的入宮儀式。（請看第十畫）

說是要驅鬼避邪，還要告知天下御真畫師一事，居然要踩破瓢？！在婚俗中，有過火和破瓦，過火有袪邪，破瓦要放下舊有不善之物，還有暗示新婚結合的意思。而成婚當天用的瓢，由一分為兩半，分別盛酒給新人們喝，為取「合巹」，有合體同進退之意。瞧瞧，這擺明就給老師和小福送入洞房算了。

讓老師小福吃驚的玩意兒還不少。一邊聽人交代，還一邊被人灑紅豆，讓他們有隨時被襲擊的恐懼。就中醫理論看來，有清心養神、健脾利腎的紅豆，是個好物。我知道日本慶祝日子會吃紅豆飯，有喜悅之意，但中國大概只把紅豆當吃的看待吧！而中國古代撒五穀，是祓除不祥的意思，叫做「穰」；外國人是灑碎紙條或紙花，有異曲同工之妙，所以，小蝸牛看到那整齣下來，直想讓他們「就地正法」算了。

參考資料：《中國古代文化趣談》第五章古代婚姻，頁75至94頁。弘文館出版社

【未完待續】