Taiwan小蝸牛世界誌

小蝸牛是普通百姓，而且是屬於那種被騙，却一輩子也辦不到騙人利己的大傻子。雖不知是福是難，我想唯一欣慰的，就是百年後，對得起自家的列祖列宗。

這個開頭怪的很，却是有感而發。一篇大陸的博客主寫的「善良需要GDP嗎？」掀起小小波瀾（在大時代裡，這個沒有多大的作用啦），不禁讓小蝸牛反省，俺的善良是GDP堆積而來的，還是天性自然？

首先來複習一下連小蝸牛都快要遺忘的術語：GDP。國內生產毛額，Gross Domestic Product，簡稱GDP。這個一度讓小蝸牛快要捉瘋的東西（因為以前曾有個課程要做各國GDP比較，差點沒氣死小蝸牛），沒想到和善良扯上干係！

說說《論語》吧，這個曾讓小蝸牛氣得很想送它到焚化爐，却也把有輕生念頭的我救回來的經典。

孔子那個有錢到滿地全油的學生子貢，因為有錢，問了不少很實際面的問題，可以用來參考。

在〈學而〉篇中，子貢說：「貧而無諂，富而無驕，何如？」
深知這位學生自誇耀脾氣的老師，輕輕送給他一句：「可也，未若貧而樂，富而好禮者也。」<-別想要我翻譯，論語的程度已經很簡單了。
也就是說當GDP變多時，還要好禮，否則就會被恥笑：「田僑仔」或「暴發戶」。

再來就是在〈顏淵〉篇中的：
子貢問「政」。
子曰：「足食，足兵，民信之矣。」子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」曰：「去兵。」子貢曰：「必不得已而去，於斯二者何先？」曰：「去食；自古皆有死；民無信不立。」

又是一個讓人拍手叫好的回覆。足食排到第二名，首先還是民信。

那麼，這跟小蝸牛提的文章有什麼關係？！

關係大了！

即使小蝸牛深知自己的祖先是從唐山來台灣數百年，但對我而言，台灣才是真正的根。這個根的個性很簡單，俗又有力，就是像蕃薯那樣，在惡劣的環境也要活下去。所以，在清朝把台灣割給日本，台灣人堅強活下來了；好不容易盼到不用被外人統治，居然被祖先故土的人給屠殺（228事件），但台灣人還是活下來了。在風風雨雨中，這條小蕃薯面對大鯨魚的挑戰，它其實很卑微，很弱小，而生存意志很強，因此不能服輸。

被大陸無情的政治經濟打壓，台灣仍試圖找到自己的天空，對自己的政府政治亂象氣到不行，還是愛自己的根，自己的家。「金窩銀窩，比不上自己的狗窩」（別以為小蝸牛長年在外，但我挺想回去的），因為台灣人夠真實。

雖然被騙，那是我自己不夠世故，不過，我認識的朋友，個個善良又親切，生活只求平順安靜，這種簡單的慾望，其實就是台灣人脾氣之一。

當然小蝸牛常會覺得台灣人素養不夠好（相較歐美人士），即使「比上不足，比下有餘」，但也不會讓人多開心。好還要更好， 台灣人的淳樸善良，沒有因為GDP的多少而改變，是因為像蕃薯能適應各種氣候土壤了，至於其他地區的「素質」，小蝸牛無心評論，只要看著自己，讓自己一天比一天好，何必找人來比。當得到他人的肯定時，就是成功了。


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